佛像姿態：傳授教誡姿態
(泰文：ปางประทานโอวาท；
音譯：邦巴譚歐瓦；
拼音：Pang Prathan Ovada)
或稱：傳授《教誡總綱》姿態
或稱：傳授《教誡總綱》姿態
(泰文：ปางแสดงโอวาทปาฏิโมกข์；
音譯：邦沙靈歐瓦巴底莫；
拼音：Pang Sadaeng Ovada Patimokha)
圖／http://www.mantanasin.com/index.php?mo=3&art=211883
三月出生者，敬拜｢傳授教誡姿態｣(或稱｢傳授《教誡總綱》姿態｣)之佛像：佛陀盤腿而坐，雙手平舉，高度齊胸。
持續敬拜，幫助魅力提升，人氣極旺，人緣絕佳，業務順利。
典故：沙門的慈悲
出處／萬佛城金剛菩提海
沙門的慈悲，是佛陀教化的心要，也是反復出現的主題。在佛陀的教化生涯中，這一點可以清楚地從他於一次前所未有的盛會中的開示看出。那是佛陀徹悟後幾年的事，在他已指示遣派聖僧們將法傳遍整個北印度之後。一千二百五十位聖僧未經預約，同時相聚於佛所在的王舍城竹林精舍。
在這次稀有、祥吉的集會上，佛以簡潔的三組偈頌開示了佛道的心要。這對於出家獻身宗教生活的沙門而言，尤其契機。佛說過去諸佛也曾說過這些偈頌。其中第二組偈頌已在全世界廣為流傳，其內容如下：
典故：萬佛日
【延伸閱讀】《教誡波羅提木叉偈》(Ovada-patimokkha)
出處／http://www.dhammatalks.org/dhamma/Sutta/Ovaada.htm
忍耐自制為至上的簡樸。解脫至要：那是諸佛之言。
傷害他人者，非隱者。惡待他人者，亦非沙門。
諸惡莫作，行善巧事，自淨其心：這是諸佛的教誡。
不毀謗，不傷害，遵守比丘戒律，飲食有節制，隱居靜處，確立於提升的心智：這是諸佛的教誡。
出處／萬佛城金剛菩提海
沙門的慈悲，是佛陀教化的心要，也是反復出現的主題。在佛陀的教化生涯中，這一點可以清楚地從他於一次前所未有的盛會中的開示看出。那是佛陀徹悟後幾年的事，在他已指示遣派聖僧們將法傳遍整個北印度之後。一千二百五十位聖僧未經預約，同時相聚於佛所在的王舍城竹林精舍。
在這次稀有、祥吉的集會上，佛以簡潔的三組偈頌開示了佛道的心要。這對於出家獻身宗教生活的沙門而言，尤其契機。佛說過去諸佛也曾說過這些偈頌。其中第二組偈頌已在全世界廣為流傳，其內容如下：
諸惡莫做，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。
萬佛日(Magha Puja)通常又稱「僧伽日」，紀念 1250 位阿羅漢自發在佛陀面前的集會。其中一千名在場的比丘是過去在諦聽佛陀宣講《火燃經》後覺悟的，其他 250位比丘為長老目建連尊者與舍利弗尊者的弟子。面對這個吉祥的團體，佛陀宣講了教誡總綱《教誡波羅提木叉偈》(Ovada-patimokkha)，之後遣派他們外出宣講佛法。
出處／http://www.dhammatalks.org/dhamma/Sutta/Ovaada.htm
忍耐自制為至上的簡樸。解脫至要：那是諸佛之言。
傷害他人者，非隱者。惡待他人者，亦非沙門。
諸惡莫作，行善巧事，自淨其心：這是諸佛的教誡。
不毀謗，不傷害，遵守比丘戒律，飲食有節制，隱居靜處，確立於提升的心智：這是諸佛的教誡。
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