善迦財寺(Wat Sangkrajai)位於曼谷艾河(Khlong Bangkok Yai)之北，是一間古老寺廟，屬於三等皇家寺廟之「沃拉玉韓」類。
根據拉瑪五世時期善迦財寺住持探昭坤‧帕阿利雅喜拉贊‧灣(Tan Chao Khun Phra Ariyasilajarn Wan)的資料記載，當地耆老指出，善迦財寺應建於大城王朝末期至吞武里王朝初期的這段期間。寺廟位於河岸，時常淹水，且附近許多參天高樹，樹幹粗約三人圍抱，滿布藤蔓，環境如同密林。之後國家發生戰爭，寺廟無人居住，逐漸荒廢。
吞武里王朝末期，有名虔誠佛教徒，稱作「善」(Sang)，是一位官員，有意建一間寺廟，跟一位朋友商量，並請求他提供一根大木材，「善」的朋友也同意他的請求。
「善」將木頭放入河流，並許願：木材停下的地方，即作為建寺之處。木材沿河漂至今善迦財寺的精舍前，果然停住不動，恰好該處有空地適合建寺。「善」決定在此建寺，但是單獨一人難以完成建寺的大工程。當時，拉瑪一世的一位嬪妃派遣一名宮女，名為「財」(Jai)，來到建寺處的附近照料果園。
「善」和「財」變成好友，決定共同建寺。「財」告知嬪妃此事，請求嬪妃協助，嬪妃給予大筆金錢建造寺廟的僧侶居所。寺廟建成後，嬪妃請拉瑪一世核准寺廟為佛教專屬用地。
拉瑪一世認為寺廟建得不夠華美，不適合作為嬪妃捐建的寺廟，便再次請工匠增建佛殿和僧院。傳說佛殿建造時，開挖土地過程中掘出一尊善迦財雕像，以及一只海螺，海螺的泰音念作「善」，與建寺者「善」的名字同音。開挖工具毀損了海螺，但善迦財雕像卻保持完好無缺。拉瑪一世將此事作為吉祥之兆，敕封寺名為「善迦財寺」。巧合的是，建寺者之名「善」與「財」，恰好與寺名十分接近。如今此尊善迦財雕像留存在善迦財寺主殿，信眾可參拜。
善迦財寺為人所熟知之處，是編撰了極具價值的佛陀前世故事「維善塔拉本生經」(Vessantara Jataka)之「徐祝老人詩歌故事」。據說泰國第七任僧皇崇迪‧公‧帕波拉瑪努契‧奇諾洛(Somdet Krom Phra Paramanuchit Chinorot)曾編纂維善塔拉本生經，其中「徐祝老人詩歌故事」的段落，僧皇說善迦財寺已編寫得非常完善，不必重編。
教育部版本的維善塔拉本生經，在「徐祝老人詩歌故事」的段落，備註「善迦財寺辦事處編輯」。其他資料記載，佛曆2350年，善迦財寺僧人帕貼目尼‧東(Phra Thep Muni Dung)來到皇宮為拉瑪一世講解「徐祝老人詩歌故事」。
佛曆2325年，拉瑪一世提升善迦財寺住持等級；佛曆2332年，皇宮前面遭雷擊起火，皇上請僧伽委員會成員至皇宮舉行避邪儀式，名單上有善迦財寺的三位大師。以上諸事，證明拉瑪一世時期，善迦財寺已是一間地位重要的皇家寺廟。
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